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伦理道德。佛教有着丰富的伦理道德学说资源，其中的弃恶从善、慈悲平等、自利利他等伦理准则和不杀生、不盗窃、不妄语、不邪淫等道德规范，实可构成普世伦理的参照。从人类社会发展的角度来看，上述佛教的基本伦理...弘扬佛教文化的历史事实，他特别强调要恢复这一优良传统。为此，决定成立《觉群》编辑部，负责编辑、出版、发行《觉群》季刊，组织出版《觉群·学术论文集》和《觉群丛书系列》，此一极富远见之举，可说是在全国佛教...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002864999.html
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生脱死之大法，固不应炫而求售，然而生初机之信心，庄严实可收伟大之效果，密教坛场之庄严，令人覩相生敬生信生善，以较之近日执一句弥陀一句话头，置庄严道场于不顾者实有其特长。慈航他日若建寺者，当设一庄严最胜之...之宗？则又瞠目结舌，虽亦可稍种佛法善根，然而此种莫名其妙之信仰，慈航实不敢苟同，尤其有一种谓非破戒不能成就者，尤属令人以善因招恶果，悲夫！ 诸君今后，苟欲得“足目”双全者，必须将显教经典研究明白，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462266540.html
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不堪，时间宝贵，很难令其长时间呆在寺院，因此我们也不妨常常打个禅一、禅三，而不必非要禅七。
四、做慈善事业来实践菩萨行。太虚大师当年说中国佛教“教在大乘，行在小乘”，实可...众缘和合，绝不可鼠目偏狭地只局限于现时现地，当知时间上有三时相续，空间上有六道轮转，生命是如此地复杂，因果却又是丝毫的不爽。中国天台宗智者大师更由此归纳出“一念三千”&ldquo...
朗明
佛学论文|因明|五明
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水平极大提高，皆行十善，贪痴等烦恼淡薄。人心均平，皆同一意，相见欢悦，互爱互敬。4、政治清明，永绝战争之患。这样的净土实可算得上是政治清明、生态环境保护良好、物质文明与精神文明都得到极大发展的和谐社会...社会的过程中，有着独特的作用。对个人可提供安身立命之处，以求得心理平衡，并进而提升人的精神境界；对社会则可提供一种解毒机制，维护着社会安定和精神生态平衡。
为了实现人间净土，佛教提出了...
汪志强、李合春 ( 四川大学宗教学研究所、四川省成都市道
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060273164.html
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高氏之贵族也。见正殿规模洪(宏)大，实可观瞻 。只争梁栋倾颓，柱根腐败， 相容残废，颜色剥消。与优婆塞善人任通等同心协志，募化十方，革故鼎新，重修前后殿宇，塑毗卢大佛一躯，旁列香花菩萨二位，并及伽蓝、...
张世标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574435.html
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身分便可以是任何阶层人士，不限定为出家众。是故由对阿罗汉的尊崇，演变对菩萨的礼拜，其间脉络实可追寻。 此外，由小乘过渡到大乘还有一个很重要的概念，那就是“法我空”的问题。 小乘行人承认“人我空”，...我们宁愿相信南传之说，第一次部派的根本分裂，实由吠舍离“七百结集”引致。 第一次根本分裂之后，上座与大众两部亦内部相继分裂，五百年间共裂成十八部，实际上可能还不只此数，于是连原来的上座、大众两部，即共...
高永霄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124178278.html
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恭谨无怠，勤劳岁久，实可矜怜。虽五部未沾，并一尊精熟，修持成佛，是可有余。各自策励，如吾在日，必须和睦，同共住持。若有害群，吾不祐汝。吾受持金刚铃、杵，并银盘子、菩提子念珠、水精念珠并合子，并进供奉...先师寿终，栖托无依，凭何进业?是以远游天竺，涉海乘危，遍学瑜伽，亲礼圣迹，得十万颂法藏，印可相传。来归帝乡，福地行化。然一朝供奉，为三代帝师。人主尽授瑜伽，密传法契。爰自今圣弘教，最深十八会瑜伽【1】，...
不空三藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html
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魏征语）终生不悔，其间或有耽搁，但从不转向。从上举种种例子，实可感受玄奘那追求真理，永不妥协的精神。他“词论典雅，风节贞峻”（唐太宗语），有着与常人不同的人生目标，再加上不寻常的坚持与毅力，不管面对的...翻译家，他也是佛教宗派“法相宗”的创建者。观其一生事迹，皆以宗教活动为主，可分为两个阶段：前半段为求佛法，冒生命危险西行，去国近 19 年，跋涉 25,000 公里，足迹遍及西域及印度等 118 个国家...
吕安中
|佛学论文|因明|五明|
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不易业。……而亡殷顽民不惭怀土，有苗恃险敢恣螳螂，横使寺塔焚烧，如比屋流散，钟梵辍响，鸡犬不闻，废寺同于火宅，持钵略成空返，僧众无依，实可伤叹。[44] 这里把江南佛塔被毁的责任推到叛乱分子身上，...成空返，僧从无依，实可伤叹”[89]。智 登上庐山，又述东林寺“羡玩忘劳”，然山下伽蓝偏近驿道，行人归去颇成混杂，请求杨广下令寺边“永禁公私停泊”[90]。杨广即付有司，“勒彼州令去公私使命，不得停止...
袁刚
|佛学论文|因明|五明|
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，皆含有中轴线作纵深的布置，自外而内殿宇重叠，院落互变主次分明，实可称得上是纵轴式布局的优秀典范。29 （三） 自由式：此种布局形式，是随着藏传佛教的兴起而发展起来的，多建于西藏、青海、内蒙古等地...金贺堂和万法宗源殿组成的藏式院落；其最高处为八角七层琉璃宝塔，雕饰华丽、秀美庄重（见图35）。整座佛寺以大红台为中心，巧妙地将形体各异的汉、藏建筑融为一体，轮廓显明、疏密有致，实可称得上是自由式布局的...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101049335.html